Roślina konopi była rozpowszechniona w wielu rejonach świata od tysięcy lat. Od tego czasu, na przestrzeni historii, konopie były wykorzystywane do różnych celów – zarówno rytualnych, jak i innych – w wielu kultach religijnych.
Roślina konopipochodzi z Azji Środkowej a pierwsze świadectwa wskazują na obecność upraw konopi w Chinach oraz na subkontynencie indyjskim już od 5000 p.n.e. W Japonii, na stanowisku archeologicznym na wyspie Oki, znaleziono ślady konopi, które świadczą o powszechnym wykorzystaniu tej rośliny.
Według niektórych naukowców konopie są jednymi z pierwszych roślin systematycznie „uprawianych” przez człowieka. Wiek po wieku roślina konopi rozprzestrzeniła się na całym świecie, aklimatyzując się w Europie, Amerykach i Afryce. Konopie, podczas swojej tysiącletniej historii, spotkały różne narody i kultury, często stając się także częściąrytuały religijne i symbolika.
Konopie indyjskie i rastafarianizm
Rastafarianizm to religia monoteistyczna, tradycyjnie kojarzona z używaniem konopi indyjskich.
Rastafarianizm rozwinął się w latach trzydziestych XX wieku i zawdzięcza swoją nazwę Ras Tafari, imieniu chrzcielnemuHailé Selassié
, negus i ostatni cesarz Etiopii w latach 1930-1936 oraz 1941-1974, uznawany za Mesjasza przy jego drugim przyjściu. Selassié był w rzeczywistości uważany za potomka króla Salomona i królowej Saby.
Użycie konopi w rastafarianizmie jest udokumentowane od lat czterdziestych XX wieku, zarówno w celach medycznych, jak i medytacyjnych. Wyznawcy rastafarianizmu uważają konopie za świętą i korzystną roślinę; Drzewo Życia wspomniane w Biblii.
Hinduizm i konopie indyjskie
Konopie indyjskie w Indiach są używane od 2000 roku p.n.e. i od tego czasu jest to bardzo często stosowana roślina, spożywana w formie charas (żywica), bhang (nasiona lub liście) lub ganja (kwiaty). Rytualne użycie konopi jest opisane w licznych tekstach w sanskrycie.
W Atharwawedzie – jednej z kanonicznych podziałówVedas, teksty napisane w sanskrycie pochodzące z drugiej połowy drugiego tysiąclecia przed Chrystusem – skuteczność rośliny wredukcja lęku jest opisana: właściwość potwierdzona przez naukę wiele wieków później. Nadal dzisiaj, podczas uroczystości religijnych, powszechnie spożywa się napoje zawierające konopie.
Tybet, buddyzm i konopie
Buddhizm – jedna z najstarszych religii na świecie – opiera się na naukach ascety Siddharthy Gautamy i kładzie swoje fundamenty na doktrynach opartych na Czterech Szlachetnych Prawdach. Są to zestaw praktyk duchowych powstałych w wyniku różnych interpretacji tych czterech doktryn.
Theużycie konopi w praktykach związanych z buddyzmemsięga samych pierwszych lat rozpowszechniania rośliny. Konopie są często wspominane w buddyzmie. Tradycyjna buddyjska opowieść mówi, że na swojej drodze do oświecenia Budda przetrwał, odżywiając się jednym ziarnem konopi dziennie.
Konopie indyjskie i taoizm
Teksty taoistyczne wspominająkonopie
od 570 p.n.e., kiedy roślina została opisana w Wushang Biyao jako składnik do dodawania do kadzielnic. W tekście znajduje się wyraźne odniesienie do doświadczeń z „halucynogennymi oparami”.
Zgodnie z tradycjami taoistycznymi, wkrótce potem, w III wieku p.n.e., pisma szkoły taoistycznejShangging zostały dyktowane podczas „kontaktu” z królestwem umarłych, który niemal na pewno odbył się przy użyciu konopi.
Kilka wieków później, między 400 a 600 rokiem, można znaleźć wiele dowodów na używanie konopi do celów religijnych, ale także z wiedzą o jej korzyściach zdrowotnych. Według Kanonu Shangging zaleca się również spożywanie konopi w wywarach z żeń-szenia.
Hebraizm i konopie
W religii hebrajskiej relacja z konopiami indyjskimi byłakontrowersyjnydo kilku lat temu.
Sula Benet, polska antropolożka pochodzenia żydowskiego, która żyła w XX wieku, skupiła swoje badania na roślinie zwanej Kaneh-bosm, wspomnianej w Starym Testamencie.
Badacz doszedł do wniosku, że roślina wspomniana w tekście to konopie, wykorzystywane w rytuałach religijnych jako składnik oleju używanego podczas świętego namaszczenia.
W 1980 roku z Uniwersytetu Hebrajskiego w Izraelu nadeszło potwierdzenie, że termin Kaneh bosm (oraz jego liczne historyczne deformacje) odnosi się do kwiatów konopi. W 2013 roku rabin Efraim Zalmanovich wyraził się na korzyść stosowania konopi do celów medycznych, a dziśroślina jest zdefiniowana jako koszerna: odpowiednie i stosowne dla wierzących.
Konopie indyjskie w chrześcijaństwie i islamie
Te kulty zawsze wyrażały się negatywnie wobec jakiegokolwiek użycia konopi: medycznego, rekreacyjnego czy medytacyjnego.
Jednak w ciągu ostatnich kilku lat nastąpiło pewne otwarcie ze strony niektórych wspólnot chrześcijańskich i protestanckich na konopie indyjskie do celów medycznych.Na obecnym etapie dostępnych jest niewiele dowodów historycznych na ten temat, mimo że wiadomo, iż roślina konopi była obecna w krajach wyznających wiarę chrześcijańską przez wiele wieków.
W islamie konopie indyjskie nie są brane pod uwagę w celach religijnych. Koran nie...nie zabraniać tego wyraźnie , ale konopie są mimo to oznaczone jako haram (zakazane).